ヴィジャヤダシャミは、ドゥシェラとしても知られ、インド全土で盛大に、そして熱烈に祝われる最も重要なヒンズー教の祭りの一つです。アシュウィン月のシュクラ・パクシャ（明るい半月）の10日目に行われ、9日間のナヴラトリ祭りのクライマックスを迎えます。ヴィジャヤダシャミは単なるお祭りではなく、善が悪に勝利したことの具現化であり、正義の力を象徴しています。
ヴィジャヤダシャミ/ドゥッセラ 2024 年日付
2024年のヴィジャヤダシャミ/ドゥシェラは、2024年10月12日に祝われます。
ヴィジャヤダシャミの神話的背景/ ダシェラ
ヴィジャヤダシャミはドゥシェラとしても知られ、ヒンドゥー教の2大叙事詩であるラーマーヤナとマルカンデーヤ・プラーナに由来する、神話的意義に富んだ祭りです。これらの神話は、勇気、正義、そして善と悪の永遠の闘いを物語っています。以下は、ヴィジャヤダシャミの祝祭の基盤となる2つの主要な伝説です。
1. ラーマ神のラーヴァナに対する勝利（ラーマーヤナ）
ヴィジャヤダシャミに関連する最もよく知られた神話の 1 つは、ラーマ神が悪魔王ラーヴァナに勝利したというものです。この物語は、聖ヴァルミキによって書かれたヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』に記されています。
ランカの十の頭を持つ悪魔の王ラーヴァナは、並外れた知性と経典の知識で名高い、並外れた権力を持つ統治者でした。しかし、彼の傲慢さとダルマ（正義）に対する無視により、彼はいくつかの罪深い行為を犯しました。最も重大なのは、ラーマ神の妻であるシータ女神の誘拐です。
シータの誘拐は、ラーマ神、シータ、そしてラーマの弟ラクシュマナが14年間もの間追放されていたときに起こった。妹のシュルパナカーの窮状に誘惑され、シータの美しさに魅了されたラーヴァナは、彼女を誘拐する巧妙な計画を考案した。彼は苦行者に変装して3人の質素な森の住居に近づき、騙してシータを捕らえた。
これはラーマ神の壮大な旅の始まりを示し、ラーマ神は忠実な兄弟ラクシュマナとハヌマーン神に率いられた忠実なヴァナラ（猿の戦士）の軍隊の助けを借りてシータを救出するために出発しました。インドを横断する長く困難な旅の後、ラーマの軍隊はランカ島の海岸に到着しました。
ラーマとラーヴァナの戦いは、ダルマとアダルマ（不正義）の永遠の戦いの象徴となりました。10日間、ラーマの軍とラーヴァナの軍の間で激しい戦いが繰り広げられました。この戦いは、勇敢さ、献身、犠牲の激しい瞬間に満ちていました。戦いの間、ラーマの揺るぎない正義感、勇気、そして神の助けへの信頼が、ラーヴァナを最終的に打ち負かすのに役立ちました。この物語では、シータを見つけ出し、ラーヴァナの軍と戦う上で重要な役割を果たしたハヌマーンの献身も強調されています。
戦いの最終日、ラーマがラーヴァナを殺した日は、ヴィジャヤダシャミとして祝われます。「ヴィジャヤ」は勝利を意味し、「ダシャミ」は 10 日目を意味します。これは、善が悪に、光が闇に勝利したことを象徴しています。この勝利を記念して、ラーヴァナの像は、兄弟のクンバカルナと息子のメガナダ (インドラジット) の像とともに、毎年この日に燃やされ、悪の滅亡を意味します。
2. マヒシャースラに対する女神ドゥルガーの勝利 (マルカンデーヤ プラーナ)
ヴィジャヤダシャミの間に大きな意味を持つもう一つの神話は、女神ドゥルガーが悪魔マヒシャースラに勝利した物語です。この伝説は主にマールカンデーヤ・プラーナに記述されており、ヴィジャヤダシャミに先立つナヴラトリの祭りと深く結びついています。
バッファローの頭を持つ悪魔マヒシャスラは、創造神ブラフマー神の恩恵を受けた強力なアスラ（悪魔）でした。この恩恵により、マヒシャスラはいかなる人間や神によっても殺すことができず、実質的に無敵でした。酔っぱらいマヒシャスラは、その恩恵の力で、地上、天界、冥界の3つの世界に恐怖の支配を始めました。彼は軍隊を率いて天界を征服し、デーヴァ（神々）を倒して彼らを自らの領域から追い出しました。
マヒシャースラの力に対抗できなかった神々は、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの三神に助けを求めました。三神と他の神々は力を合わせて、神のエネルギーの化身である女神ドゥルガーを創りました。シャクティとしても知られるドゥルガーは、すべての神々の力、美しさ、武器を授かっていました。獰猛なライオンにまたがったドゥルガーは、マヒシャースラに戦いを挑みました。
女神ドゥルガーとマヒシャースラの戦いは 9 夜 10 日間続きました。ドゥルガーは、その卓越した力と決意で、悪魔とその軍勢と勇敢に戦いました。10 日目、ドゥルガーはついにマヒシャースラを圧倒し、三叉槍で彼を殺しました。この勝利の日をヴィジャヤダシャミとして祝い、悪意ある勢力に対する神聖な女性エネルギーの勝利を象徴しています。
この神話は、神聖な女性の力の重要性と、悪が強くなりすぎると、シャクティという形での神の介入によってバランスと正義が回復されるという信念を強調しています。また、どんなに強い力でもダルマに抵抗することはできず、悪は最終的に終焉を迎えるという考えを強めています。
象徴性と精神的意義 ヴィジャヤダシャミ/ ダシェラ
ヴィジャヤダシャミの神話的背景には深い精神的、道徳的意味があります。
1.善が悪に勝利する:どちらの神話も、善が悪に最終的に勝利するという概念を中心に展開し、正義が常に勝つという信念を強めています。ラーヴァナがラーマに敗北し、マヒシャースラがドゥルガーの手によって滅ぼされたことは、闇、傲慢、悪の終焉を象徴しています。
2.力のバランス:この 2 つの神話は、男性エネルギーと女性エネルギーの間の宇宙的なバランスも表しています。ラーマ神は勇気、名誉、正義を体現し、ドゥルガー女神はシャクティの体現であり、強さ、保護、神聖な力を示しています。これらの神話は、真の力はあらゆる形態のエネルギーのバランスの取れた結合にあることを教えています。
3.内なる闘い:ヴィジャヤダシャミの象徴性は、個人的な闘いにも及びます。ラーヴァナの像を燃やすことは、私たちの内なる悪魔、つまり自我、怒り、欲望、貪欲、嫉妬を破壊することを意味します。同様に、ドゥルガーの勝利は、私たち自身の課題を克服するために、純粋さ、勇気、回復力を培うことを促します。
ヴィジャヤダシャミ/ドゥッセラの儀式と伝統
儀式は祭りの重要な部分であり、 ナヴラトリ祭りの集大成であり、また、一部の伝統ではラーマ神がラーヴァナを倒した物語でもあります。以下は、ヴィジャヤダシャミで行われる多様な儀式と伝統の詳細な説明です。
1. 人形の焼却（ラーヴァナ・ダハン）
ヴィジャヤダシャミの最も有名で広く知られている伝統の 1 つは、ラーヴァナ ダハンです。これは、ラーヴァナとその兄弟クンバカルナ、そして息子のメーガナダ (インドラジット) の像を燃やす儀式です。主に北インドで行われるこの儀式は、ラーマ神が悪魔王ラーヴァナに勝利したことを象徴し、正義が悪に勝利したことを示しています。
ラーヴァナの像は竹、紙、その他の材料で作られています。これらの像には花火が詰められていることが多く、高さは 30 フィートから 50 フィートにもなります。像は広場に設置され、大勢の人が集まってその燃焼を見守ります。
観客の祈りの声と歓声が響く中、人形が燃やされます。爆竹が爆発し、悪の勢力の破壊と善の勝利を象徴します。
多くの場所で、ラーマーヤナの劇的な再現であるラムリーラが、ヴィジャヤダシャミに先立って数夜にわたって上演されます。これらのパフォーマンスのクライマックスは、10日目にラーヴァナの像を燃やすことです。
この伝統は信仰行為としてだけでなく、ラーヴァナの 10 の頭に象徴される怒り、傲慢さ、貪欲さなどの内面の悪徳を根絶することの重要性を人々に思い出させる役割も果たしています。
2. アユダ・プージャ（道具や器具の崇拝）
南インド、特にタミル・ナードゥ州、カルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州では、アユダ・プージャはヴィジャヤダシャミと関連した重要な儀式です。この伝統には、道具、楽器、武器、乗り物の崇拝が含まれます。このプージャを行うことで、生活における神の存在を称え、仕事や生計を立てることを可能にする道具への感謝を表すと信じられています。
人々は道具、乗り物、さらには台所用品をきれいにし、飾ります。農機具からコンピューターまで、さまざまな職業で使用される道具が、花、白檀のペースト、ウコンで飾られます。
特別なプージャ（儀式）が行われ、繁栄と成功の祝福を祈願する供物が捧げられます。この儀式は、私たちが使用する道具には神性があり、それを尊重することが大切であるという信念を象徴しています。
アユダ・プージャは感謝のしるしであるだけでなく、新たなスタートを意味し、生計手段を尊重し、継続的な成長と成功のために神の祝福を求めるものです。
3. シャミの木の崇拝（シャミ・プージャ）
シャミ プージャは、ヴィジャヤダシャミと関連した伝統で、主にマハラシュトラ州、カルナタカ州、ラジャスタン州の一部で行われます。シャミの木はプロソピス シネラリアの木としても知られ、マハーバーラタでの役割のため、この祭りでは特別な意味を持ちます。
マハーバーラタによると、パーンダヴァ兄弟は亡命中にマツヤ王国に入る前にシャミの木に武器を隠しました。1年間の身元を明かさない亡命生活の後、彼らはヴィジャヤダシャミのシャミの木に戻り、戦争に備えて武器を取り戻しました。それ以来、この木は勇気、勝利、成功の象徴とみなされています。
ヴィジャヤダシャミでは、人々はシャミの木を崇拝し、祈りを捧げ、幸運と繁栄の象徴としてアプタの葉として知られるその葉を交換します。この儀式はマハラシュトラ州では「シーモランガン」として知られ、境界を越えて成功を受け入れることを象徴しています。
沙弥の木を崇拝することは、障害を取り除き、繁栄をもたらし、人生のあらゆる面で勝利の祝福を祈願すると信じられています。
4. 女神ドゥルガー イマージョン (ドゥルガー ヴィサルジャン)
西ベンガル州やインドの他の東部では、ヴィジャヤダシャミは、水牛の悪魔マヒシャースラに対する女神ドゥルガーの勝利を祝う盛大な祭りであるドゥルガー・プージャの終わりを告げる日です。この日、女神ドゥルガーの偶像が盛大な行列で連れ出され、川やその他の水域に沈められます。この儀式はドゥルガー・ヴィサルジャンとして知られています。
水に浸かる間、信者たちは、地上で信者たちと時間を過ごした後、天国の住まいに戻ると信じられている女神ドゥルガーに感動的な別れを告げる。
女性たちはシンドゥール・ケーラと呼ばれる儀式を行い、女神の偶像とお互いにシンドゥール（朱色）を塗ります。これは、結婚生活の永続的な幸福と繁栄への願いを象徴しています。
ドゥルガー・ヴィサルジャンの期間中、雰囲気全体が喜びと郷愁で満たされ、「Asche Bochor Abar Hobe」（来年、彼女はまた来る）といった歌声が響き渡り、未来への希望と信仰を表します。
偶像の水没は創造と破壊の周期的な性質を象徴し、生命と神性の一時的でありながら永遠である性質を強調しています。
5. ヴィディヤラムバム（学習の開始）
ケーララ州とタミル・ナードゥ州の一部では、ヴィジャヤダシャミに、特に幼い子供たちの学習の幸先の良い始まりを祝うために、ヴィディヤラムバムという特別な儀式が行われます。
この日、幼い子どもたちは、ヴィディヤラムバムと呼ばれる儀式で正式に文字の世界に触れます。子どもは、米を盛ったトレイや石板に、通常は「オーム」や簡単なマントラなどの最初の文字を書きます。
この儀式は寺院で行われ、僧侶や年長者が子供たちに最初の文字をなぞるように指導します。ヴィジャヤダシャミに教育を始めると、知恵、繁栄、学問の成功の祝福がもたらされると信じられています。
ヴィディヤラムバムは知識の追求と無知を克服するための神の祝福を象徴しています。
6. クル・ダシェラ
ヒマーチャル・プラデーシュ州のクル渓谷では、ヴィジャヤダシャミはクル・ダシェラと呼ばれる独特の方法で祝われます。祝賀が 10 日目に終わる他の地域とは異なり、クル・ダシェラはヴィジャヤダシャミに始まり、1 週間続きます。
クル渓谷のさまざまな寺院の神々が盛大な行列でダルプル・マイダンに運ばれ、そこで崇拝され、崇敬されます。
地元の伝統と信仰を称える伝統音楽、民族舞踊、文化的なパフォーマンスが開催されます。
この祭りは、クル渓谷の主神であるラグナトジが先導する壮大な行列によって特徴づけられ、すべての神聖なエネルギーの統一を意味します。
クル・ダシェラは、コミュニティが集まって文化、伝統、信仰を祝い、同時にすべての神々の祝福を祈願することを表しています。
7. ラムリラ公演
北インド、特にウッタル・プラデーシュ州、デリー、ビハール州では、ヴィジャヤダシャミの前日に、ラーマーヤナの劇的な再現であるラムリーラが上演されます。
ラーマ神の生涯を描いた劇は、俳優たちがラーマーヤナのさまざまな登場人物に扮して、広場や公共の場で上演されます。これらの劇は、ラーマの誕生からラーヴァナに対する勝利までの物語全体を物語ります。
ラムリーラは、ヴィジャヤダシャミの象徴的なラーヴァナ殺害で最高潮に達します。これは、ラーマーヤナの価値観と道徳をコミュニティ、特に若い世代に伝える、非常に魅力的な物語形式です。
ラムリラ公演は、善が悪に勝利するというメッセージを強化する重要な文化的かつ信仰的な活動として機能します。
8. サラスワティ・プージャ
一部の地域、特に南インドでは、サラスワティ・プージャはナヴァラトリの最終日に行われ、ヴィジャヤダシャミに終了します。
知識、知恵、学問の神であるサラスワティ女神は、熱烈に崇拝されています。サラスワティ女神の像の前には、本、楽器、教育用具などが置かれ、祝福を求めて崇拝されています。
この儀式は人生における知識、学問、芸術の重要性を意味し、ヴィジャヤダシャミは勉強を再開したり、新たな創造的追求に乗り出すのに縁起の良い日とされています。
英語、ヒンディー語、サンスクリット語によるヴィジャヤダシャミ/ドゥシェラの願い事と名言
以下に、英語、ヒンディー語、サンスクリット語での詳細な願い事と引用文をいくつか示します。
英語での願い事と名言
願い事:
1. 皆様、ヴィジャヤダシャミおめでとうございます。この日が皆様の人生からすべての障害を取り除き、成功と繁栄をもたらしますように。
2. この縁起の良いドゥシェラの日に、ラーマ神があなたにすべての困難を克服する強さと勇気を授けてくださいますように。ドゥシェラおめでとうございます！
3. 善が悪に勝利したことを祝いましょう。あなたの夢と目標がすべて達成されますように。楽しいダシェラをお祈りします。
4. 女神ドゥルガーの神聖な祝福があなたの人生に幸福、平和、繁栄をもたらしますように。ヴィジャヤダシャミおめでとうございます！
5. このダシェラでは、私たち自身のラーヴァナ（私たちの中にある自我、怒り、貪欲、嫉妬）を克服し、正義と幸福への道を切り開きましょう。幸せなダシェラを！
引用:
1. 「ダシェラは、どんなに悪が強力に見えても、真実と正義は必ず勝利することを思い出させてくれます。」
2. 「ラーヴァナとともに悩みを燃やし、幸福を招き入れ、ダシェラに繁栄を歓迎しましょう。」
3. 「勝利の日は祝うべき日です。ラーマ神の勇敢さとドゥルガー女神の勇気を思い出しましょう。」
4. 「ラーマ神が邪悪なラーヴァナを征服したように、私たちも自分の中の悪魔、つまり恐怖、怒り、利己心を征服できますように。」
5. 「ダシェラは正義、勇気、忍耐の真髄を祝う祭りです。ラーマ神の勝利からインスピレーションを得て、誠実に生きましょう。」
ヒンディー語の願いと名言 (हिंदी में शुभकामनाएं और उद्धरण)
शुभकामनाएं (願い):
1. 名前を付けてください。 परिवार को सुख, समृद्धि, और शक्ति मिले।どうぞよろしくお願いします！
2. 名前を変更する 名前を付ける 名前を付けるधर्म की हमेशा जीत होती है।ログイン して翻訳を追加するशुभकामनाएं!
3. 名前を付けて、名前を付けてください。 अंत अवश्य होता है। इस विजयादशमी पर आपके जीवन में सिर्फ खुशियों का आगमन हो। शुभदशहरा!
4. 重要な要素を含むखुशियों और ऊर्जा से भर दे।どうぞよろしくお願いします！
5. 重要な要素、 और आप सफलता की ऊँचाइयों को छूएं।どうぞ、お楽しみに！
引用:
1. " 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 बुराई कितनी भी बड़ी क्यों न हो、सत्य और धर्म की जीत अवश्य होती है।"
2. " 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 「ありがとうございます。」
3. " 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、ログイン して翻訳を追加するपालन करें और सभी चामना करें।"
4. " 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、ログイン して翻訳を追加するशुभकामनाएं!」
5. " 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、どうぞ、よろしくお願いします！」
サンスクリット語の願いと名言 (संस्कृत में शुभकामनाएं और उद्धरण)
शुभकामनाएं (願い):
1. 重要な要素、 समृद्धिं, चशान्तिं कामयामहे।よろしくお願いします！
2. 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 पराजयः च। धर्मस्य जयः सदा भवतु।どうぞ！
3. 意味: 意味: 意味、意味、 ऐश्वर्य、च संपदः पूरयतु।どうぞ！
4. いいえ、いいえ、いいえ。どうぞ！
5. 名前を変更する 名前を付けるसुखेन、समृद्ध्या च पूरयतु।よろしくお願いします！
引用:
1. " 、 、 、 、 、 、 、 、ログイン して翻訳を追加するहतोऽवधीत्॥" — धर्म की रक्षा करने से ही व्यक्ति की रक्षा होती है, विजयादशमी पर धर्म का पालन करें।
2. " 、 、 、 、 、 、 、 、意味: पावने दिने, सर्वेभ्यः 「」 — ログイン アカウント、 सद्गुणों की जीत हो।
3. " 、 、 、 、 、 、 、 、 、重要な意味を持つ言葉ते॥" — इस पर्व पर दीप ज्योति सभी शत्रु बुद्धि का नाश हो、और शुभता आए।
4. 「私はあなたを愛しています。」 अधर्मस्य」 — いいえ いいえ いいえ いいえ いいえ いいえ いいえ いいえ いいえहुए अधर्म का नाश करें।
5. " 、 、 、 、 、 、 、 、 、 सदाभवतु।" — スペイン語, スペイン語, スペイン語, スペイン語समय हो।
結論
ヴィジャヤダシャミ、またはドゥシェラは単なる祭りではありません。それは善と悪の永遠の戦いの象徴であり、ダルマが常に勝つことを思い出させるものです。それは勝利、正義、勇気、そして新たな始まりを祝うものです。北インドの劇的なラムリーラパフォーマンスから、東のドゥルガープージャの文化的祭典、そして南のマイソールの王室の祭りまで、ヴィジャヤダシャミは多様性の中で国を一つにします。
ヴィジャヤダシャミを祝うにあたり、私たちの生活の中で真実、勇気、正義の美徳を受け入れましょう。また、ラーマ神とドゥルガー女神の物語を思い出し、彼らの勝利からインスピレーションを得て、私たちの内と周囲の否定性に対抗しましょう。ヴィジャヤダシャミの精神が、光と平和と調和に満ちたより良い世界に向けて取り組むよう私たちを鼓舞しますように。
